美意延年 画满乾坤 ——中国木版年画精品线上展之三
《土神》（单版，民国，内丘，姚卫国藏，19×9.5cm）
民间崇拜的神灵之一，属于“五祀”（门、户、井、灶、土）的家神。缘自人对土地的崇拜和依赖而生。年时供奉。内丘的土神造型古朴怪异，双臂由鼻子或眼睛生出，有的胸前有女阴符号。
《马王》（线版手绘，20世纪50年代，内丘，杜学德藏，11×9cm）
马王是一种民间供奉的神灵。马为骑乘、耕作、运输和征战所必需，马王保佑马的健壮与安危，一称马明王。也有的神码将马神、牛王画在一起，一同供奉。
《场神》（单版，民国，内丘，焦凯藏，16.3×9.6cm）
每到丰收时节，碾场打粮时供奉的神。神码所画即是喜庆丰收的场面。此神码多贴在打粮场的辘轳磙上。
滑县
滑县年画的题材主要为神轴（神像）和祖宗轴（族谱图像）。画面对称，神像居中端坐，辅神侍立两旁。神像种类很多，除一神一幅之外，还有多神竖排组合，如3神、5神、7神，供请神者根据需要随意选择。滑县年画采用线版手绘方式。画幅较大，刻版讲究，线条雄劲，设色沉着，喜用藤黄，画面庄重大气，具有中原气质。
此为线版，最下一层居中为魁星。每位神像旁全都注有神名，十分罕见。画上的形象古朴，神态各异，应是较珍贵的古版。
《保家双仙》（线版手绘，清代，滑县，大树画馆藏，47×28cm）
此幅“双仙”神像是土地爷、土地奶奶。画中以大鱼大肉，金银财宝，侍女童子来点缀画面，满足人们的需求。
平阳
平阳是山西晋南年画的“首府”。平阳今称临汾，是雕版（平阳版）印书业所在地。金代平阳姬家雕版印制的年画《随朝窈窕呈倾国之芳容》（俗称“四美图”）和《义勇武安王位》是现在世上仅存最早的民间木版年画。平阳年画题材以神像、戏曲、神话和吉祥图案为多；体裁十分丰富。中堂、屏条、贡笺、三裁、挂笺、窗旁、桌围、箱画，应有尽有。“拂尘纸”为其独有。雕版受刻书影响，讲求刀法，版味浓厚，色彩在常用的大红大绿之外，杂以普兰，益显稳重。
《牛郎配织女》（线版，清代，平阳 兴昌画店，墨逸斋 胡肃静藏，20×39cm）
此种年画贴在碗柜上，兼有遮尘功能，故民间称为“拂尘纸”。画中描绘的是我国四大民间传说之一——《牛郎配织女》。
本图分两层。上层为关公，左周仓，右关平。下层是赵公明，身后有喜神、福神、利市仙官和招财童子。
绛州
绛州年画雕版技艺高超，手法多样。其中一种大幅的美人图十分重要，人物气质典雅，装束富丽，版线精到，细节丰盈，具有重商的晋地特有的审美意味。这种美人图与另一种此地专有的“财马”是其代表作品。
《双美人图》（线版手绘，清代，绛州，蔺永茂藏，100×49cm）
二位妇人闲坐，少者（着红衣）手持鸡冠花，望着一手抱雄鸡，一手持菊花，正要出去玩耍的孩子；长者正在打手势循循善诱地教诲孩子。这类育子题材的年画常贴在内室。
《黑马灶》（套版，清代，绛州，中国印刷博物馆藏，25×18cm）
马驮灶王牌位，意祭灶灵，俗称马灶。此画刻工精细，色彩别致，为其独有，旧时多在绛州曲沃、翼城及临汾、乡宁、吉县等地应用。
晋南其他产地
晋南年画地区广阔，除去平阳（临汾）和绛州外，还有洪洞、赵城、襄汾、曲沃、侯马、河津等地。晋南既出产适合刻版的木材（稷山枣木），又盛产适合印画的纸张（竹纸和白麻纸），还有许多精于刻书的雕版人才，因使年画遍及晋南各地城乡。其题材、体裁与平阳和绛州大同小异。晋南地方戏曲十分丰富，如洪洞道情、晋南眉户、铙鼓杂戏和蒲剧等。深受人们喜爱，自然成为年画题材。这些画上的人物古拙生动，动作如舞台亮相，颇有神采。
《四郎探母》（线版，清代，襄汾 张家画坊，张延龄藏，22×36cm）
戏剧故事，又名《四盘山》《北天门》等，故事出自《杨家将演义》第四十一回。
《蝴蝶杯》（套版手绘，明代，襄汾 顺兴画店，临汾市丁村民俗博物馆藏，107×29.5cm）
戏曲连环画，共8个条幅，每个条幅3图，戏名《蝴蝶杯》，俗称《游龟山》。此处选两条幅，可见其一斑。
北方其他产地
在杨柳青、杨家埠、武强、朱仙镇等一些大产地之外，还有一些小产地。大产地供应四方，小产地自给自足。有些小产地的画样与技法缘自大产地，如天津东丰台之于杨柳青，河南卢氏之于朱仙镇，小杨庄之于豫北，但它们往往也注入各自地域元素，或有自身的独创。
《财神到》（套版，民国，郯城 山东东方中国民艺博物馆藏，18×25cm）
现存的郯城财神年画均为小幅财神，且设色也较为特别。套色时，以红色填充画面空白处，整个画面以红色为主调，突显了年节的喜庆气氛。
《灶神》（套版手绘，民国，东丰台，董静藏，50×33cm）
此为民国四年（1915）东丰台的灶君像。以红与绿，黄与紫等对比色相互交错，华丽又强烈。这种设色是该地区年画的特点。人物面颊染色较重，套版紧凑，整体丰美又坚实，皆属北方乡土审美之追求。
桃花坞
苏州桃花坞称甲于中国南方年画，与北方的杨柳青年画有“南桃北柳”之称。桃花坞年画分为前后两个时期，从清代初期至中期，将本地刻书雕版技艺融合了欧洲铜版透视和明暗手法，创造出极其精美的“仿泰西（西方）笔法”的“姑苏版年画”，曾一度对日本的浮世绘版画艺术产生影响。后期加强了传统元素，审美情趣转向民间雕版，简洁传神，色彩鲜活，多用象征夸张手法，并具有装饰意味。制作方式以套版为主，人物面部略加手绘晕染；色彩绚丽，喜用植物颜料桃红色；题材十分广泛，如民间传说、神话故事、戏文与吉祥图像等；形象多巧趣，刻画细腻，彰显江南的气质。