美意延年 画满乾坤 ——中国木版年画精品线上展之四

《夏花篮筐图》（套版，清代·康熙，桃花坞 丁亮先作，海杜美术馆藏，30×38cm）

这是现藏日本的早期苏州木版年画，一个精美的花篮装着夏天盛开的荷花、苇草与石榴花，疏密有致，穿插精巧。左有题款，作者丁亮先为康熙、雍正年间活跃于苏州的画家。此画看上去很像一幅工笔的花卉画。花篮上的“金钱”图案象征富贵。此画是早期姑苏版年画的代表作，与后期桃花坞年画风格全然不同。

《渔家同乐图》（线版手绘，清代·乾隆，桃花坞，海杜美术馆藏，93×52cm）

此画是苏州早期年画受西洋铜版画影响极为鲜明的一例。画中景物与人物女性衣服的阴影，采用铜版画式细细的斜线纵横交错的技法。此画气氛和谐，在停靠河边的船上渔民正在平静地生活着，体现了人们对富足、安详生活的追求。

《春牛图》（套版，民国，桃花坞，大树画馆藏，31.5×43cm）

这类春牛图上边的空白处，是更换每年新的节气与年号用的。画中天神在上，锣鼓喧闹，预示新的一年生产与生活的开始；驮着聚宝盆的春牛跑到台前，表达了人们对丰收与富裕期望的深挚。

绵竹

绵竹盛产竹纸，人们喜好丹青，画艺很高，年画的手绘成分多，俗称有7种彩绘（明展明挂、勾金、花金、印金、水墨、常形和填水脚）。画面饱满，人物丰盈，色彩好用极艳丽的颜色，如猩红、佛青、草绿、金黄，对比强烈，光彩照人。绵竹年画分红货和黑货两种，红货指彩色年画，包括门神、斗方、画条，内容极其丰富；黑货指以烟黑与朱砂拓印的年画，多山水、花鸟、神像和名人字画，以条屏和中堂居多，尺幅较大。“填水脚”为绵竹年画所独有。

这是一对门画，画中尉迟恭头戴黑盔，右手执鞭，竖眉立目站于左；秦琼头戴金盔，怀中抱锏，面容和善立于右。二将相对肃立，威风凛然，人们相信贴在大门上可以阻止妖魔侵入。

《副扬鞭》（线版手绘，清代，绵竹，四川省文化馆藏，52×34cm）

画面上的人物是秦琼、尉迟恭，其画法极特殊，被称为“填水脚”。旧时画工每逢年末为老板做完活计之后，利用画案上的残纸余色，草草画几对门神赶往市场抛售，换几文钱回家过年。这种门神大多出自高明的艺人之手，看来寥寥几笔，实则成竹在胸，泼辣传神，为绵竹年画中的稀世珍品。

《印金状元》（线版手绘，清代，绵竹，个人藏绵竹卷，52×34cm）

画上身着红绿袍服的状元，简朴大气，又不失高贵。在印出墨线后经手绘施彩，覆以胶水（不刷面部及手脚），用原版再印一次，随之洒金（或银）粉，最后将未粘附的粉末扫净，立即现出一种炫目而异样的效果，并呈现出强烈的版刻味。此为绵竹独有的画技与画种。

《大清万年一统天下全图》（拓版，清代，绵竹 云鹤斋，绵竹年画博物馆藏，132×34cm）

清乾隆三十二年（1767），黄千人绘制《大清万年一统天下全图》；后来绵竹年画艺人将其刻制成极为精细的《大清万年一统地理全图》拓版。刻印之作既适合家中悬挂，又便于出行携带，因使当时广大民众了解国家领土疆域和各地方位，增长了地理知识。

佛山

佛山年画体裁繁多，题材广泛，分为风俗、祭祀、神像、戏曲、农事、时事和装饰七类；手法分单版、套版和版印手绘数种。刻版方面吸取当地木雕、剪纸、铜凿金花等工艺；色彩为红、黑、黄、绿4套色，加以彩绘与勾金。人物面部不晕染，直接印成丹色，以表喜庆之意。喜用丹色辅染底色，炽烈火红，独具特色，俗称“万年红”。

《状元及第 天姬送子（对）》（套版，清代，佛山，佛山民间艺术研究社藏，63×37cm）

传统门神都是辟邪摧凶的武将，佛山木版年画这一男一女的门画十分独特——把“状元”（人）和“天仙”（神）并列起来，这是十分了不起的。这反映了人们不再惧怕神鬼，同时急于提升自己生活品位的心态，是佛山木版年画中非常独特的作品。这对门画，在新婚或年轻夫妇房门之上张贴。寓意男的高中状元，女的早生贵子。期望孩子长大后必状元高中，加官进爵，富贵一生。画面以大红为背景，热烈又吉庆。

《玄坛》（线版手绘，清代，佛山，香港文化博物馆藏，55×31cm）

“玄坛”即“赵公元帅”。此画色彩以湖蓝、鲜紫、粉红相搭配，为佛山年画所特有。

《窗画》（线版手绘，清代末期，佛山，圣彼得堡俄罗斯科学院彼得大帝，人类学与民族学博物馆藏，11×53cm）

这种横幅画，既可作为窗画，也可作炕围子使用。图案多为瑞兽花鸟等吉祥物，可连续横贴。

漳州

漳州年画所用纸张和颜色都是当地土纸。多为闽西连城玉扣纸和溪口的福书纸。漳州年画也喜欢以红色为底色，红色多为印刷。传统用色为大红、朱红、黑、深蓝、铭黄和绿色。时而以白粉作为装饰色，使画面醒目“提神”。

《神荼·郁垒（幼神）》（套版，清代，漳州，漳州颜锦华木版年画馆藏，41×23cm）

漳州门神年画可分为“幼神”和“粗神”两种。印在万年红纸上的为“粗神”，印在玉扣纸上并套印红色底色的为“幼神”。此对《神荼·郁垒》属“幼神”年画。画中人物刻画精致，表情生动，服饰古朴，造型大方丰满，为此类年画中的精品。

《狮头衔剑》（套版，清代，漳州，漳州颜锦华木版年画馆藏，34×45cm）

“狮头衔剑”又叫“狮咬剑”“八卦剑狮”，是闽南及台湾地区民宅常见的辟邪制煞的符镇物。画中狮头红眉圆目，五彩鬣毛飞张，双目圆瞪，赤口锯牙，口衔七星剑，额间印有八卦，十分威猛。此画为漳州年画代表作，多贴于大门门额或船舱门之上，人们希冀以此辟邪保平安。

以黑纸印制的功德纸年画为漳州木版年画所独有，主要在道教法事活动中使用。道士行法时将此画折叠后供奉在香案上，法事完成后烧掉或张贴于寺庙墙上。画中为虎、豹、象、狮四种瑞兽，造型质朴，是漳州功德纸年画中的精品。

《老鼠娶亲》（套版，清代，漳州，漳州颜锦华木版年画馆藏，28×44cm）

老鼠娶亲是我国年画中的常见题材，故事情节和细节互有区别。闽南民间奉老鼠为“谷神”，以农历正月廿五日为“填仓节”，当晚不许点灯，以便“老鼠嫁女”。所谓嫁鼠，包含有把老鼠逐出家门的意思，嫁鼠于猫还有杜绝鼠患的愿望。在此画中，嫁女送亲队伍浩浩荡荡，由一个头戴清代官帽，手持折扇的大老鼠带头，而队列中的老鼠靠近猫之后又非常惊慌，乱作一团，场面生动有趣。

滩头

滩头年画受竹纸大小限制，尺幅不大，题材为神像、戏文故事与吉庆画3类。其中专门为苖族制作的一种神像——“苖族英雄”，为滩头年画独有。滩头年画使用的竹纸（俗称玉版纸），印画前涂一层当地特产的白胶泥，明亮滋润，易于受色。颜色为朱丹、烟子、品红、品黄、品蓝、品绿等，皆由画工手工调制，鮮艳夺目，不易褪色。滩头年画构图不复杂，主体鲜明，神像的眼睛多点成挺大的圆形黑点，漆黑发亮，炯炯有神，为其特色。